Memerangi Nafsu dan Syaitan

Nafsu Musuh Utama Manusia yang tidak kelihatan
  dan perlu di lawan...

Memerangi Nafsu dan Syaitan

Sudah semestinya orang yang berakal memerangi keinginan nafsu dengan lapar. Hanya lapar dapat menundukkan musuh-musuh Allah.

Rasulullah SAW telah bersabda:

            “Sesungguhnya syaitan itu menjalar dalam tubuh manusia bagaikan aliran darah. Maka bendunglah aliran itu dengan lapar!”

            Sesungguhnya manusia yang paling dekat dengan Allah kelak pada hari Kiamat adalah orang yang paling kuat menahan lapar dan hausnya. Dan bahayayang paling besar bagi manusia adalah syahwat perut. Sebab itulah Adam dan Hawa dikeluarkan dari Darul Baqa ke Darul Fana. Allah telah melarang keduanya memakan (buah) pohon. Namun mereka tidak tahan membendung keinginannya sehingga memakannya. Dan pada dasarnya perutlah sebagai sumber segala syahwat.

            Sebahagian ulama mengatakan, “Barangsiapa telah dikuasai oleh nafsunya, maka dia akan menjadi hamba syahwatnya. Ia merengkuk dalam penjarakegilaannya. Dan hatinya semakin lalai. Barangsiapa menyiram bumi tubuh ini dengan syahwat, bereti dia telah menanam ‘pohon’ penyesalan dalam hatinya”.

            Sesungguhnya Allah menciptakan makhluk ada tiga bahagian. Dia menjadikan Malaikat hanya diberikan akal, tanpa diberi syahwat. Lalu Dia menjadikan haiwan yang dibekali syahwat tanpa diberi akal dan Allah menjadikan manusia dengan diberi akal dan syahwat. Jika seseorang telah mengalahkan akaalnya, maka haiwan lebih baik daripada dia. Namun barangsiapa menggunakan akal dan menundukkan syahwatnya, tentulah dia lebih baik daripada Malaikat.

            Ibrahin al Khawas telah meriwayatkan: Pada suatu ketika aku ke Gunung Lukam, ingin sekali aku mengambil buah delima. Kemudian ku ambil satu dan kupecahkan. Namun apabila kumakan sedikit berasa masam. Maka kutinggalkan sahaja buah delima itu. Kemudian aku melihat seorang lelaki jatuh tersungkur dikerumuni yang menggigit. Lalu aku menegurnya, “Assalamualaikum”. Dia menjawab, “Waalaikumsalam, wahai Ibrahim”. Kutanya dia, “Bagaimana engkau mengenalku?” Dia menjawab, “Barangsiapa yang makrifatkepada Allah tidak ada suatu samar baginya”. Lalu aku mengatakan, “Kulihat engkau istimewa di sisi Allah. Mengapa engkau tidak memohon agar selamat dari gigitan lalat itu?” Dia menjawab, “Aku pun melihat engkau mempunyai keistimewaan di sisi Allah. Lalu mengapa engkau tidak memohon agar selamat dari syahwat (keinginan) terhadap delima? Sesungguhnya lazatnya delima dapat mengakibatkan seseorang menderita di Akhirat. Sedangkan gigitan lalat hanyalah terasa di dunia saja. Gigitan lalat pada nafsu sedangkan gigitan syahwat itu pada hati!” Kemudian aku pun berlalu dari situ.

            Syahwat dapat membuatkan raja menjadi hamba. Sedangkan sabar akan membuatkan budak menjadi raja. Tidakkah engkau dengar kisah Yusuf as dengan Zulaikha? Yusuf menjadi raja Mesir sebab kesabarannya. Dan Zulaikha menjadi hina, fakir dan lemah kerana syahwatnya. Zulaikha tidak sanggup menahan cintanya kepada Yusuf.

            Diceritakan bahawa Abul Hasan Ar Razi bermimpi bertemu dengan ayahnya dua tahun setelah dia meninggal. Dia mengenakan pakaian daripada aspal. Kemudian Abu Hasan bertanya, “Wahai ayahku, betapa aku melihat engkau seperti ahli Neraka”. Lalu dia menjawab, “Wahai anakku, nafsukutelah menyeret aku ke Neraka. Maka takutlah engkau wahai anakku, terhadap tipuan nafsumu”.

            Sungguh aku diuji empat perkara.

            Selalu menjeratku dalam binasa.

            Iblis, dunia, nafsu dan syahwat.

            Bagaimana selamat, sedangkan mereka musuh semuanya.

            Kulihat syahwat dan keinginanku.

            Hatim al-Ashom berkata, “Nafsu tempat peristirehatanku, ilmu adalah pedangku dan dosa adalah kegagalanku sedangkan syaitan itu musuhku. Aku dikhianati oleh nafsuku”.

            Sebahagian ahli Makrifat berkata jihad itu ada tiga macam. Pertama, jihad melawan orang-orang kafir. Ini jihad lahir. Sebagaimana termaktub dalam firman Allah:

            “Mereka berjihad di jalan Allah…”

(Q.S. Al Maidah:54)

Kedua, berjuang menghadapi orang-orang yang menyebarkan ilmu dan hujah yang batil. Seperti yang tersebut dalam firman Allah:

            “Dan berbalahlah(berdebatlah) dengan mereka dengan jalan yang terbaik”.

(Q.S. An Nahl:125)

            Ketiga, berjihad melawan nafsu yang sentiasa menyeret pada kejahatan seperti yang difirman Allah:

            “Dan orang-orang yang berjuang dalam (menunaikan hak) Kami, nescaya Kami tunjuki mereka ke jalan Kami…”

(Q.S. Al Ankabut:69)

Dan Rasulullah SAW bersabda:

            “Jihad yang paling utama adalah memerangi nafsu”

            Sesungguhnya para sahabat ketika pulang dari berperang menghadapi kaum kuffur, mereka berkata, “Kita baru pulang dari perang yang menuju ke perang yang lebig besar”. Ini kerana besar lantaran jihad tersebut bersifat terus-menerus. Sedangkan menghadapi kaum kuffur hanyalah sekejap dan jelas kelihatan. Sedangkan menghadapi nafsu syaitan tidak kelihatan. Padahal menghadapi musuh yang jelas kelihatan lebih mudah daripada musuh yang tidak kelihatan. Di tambah lagi syaitan mempunyai pembantu di pihak kita, iaitu hawa nafsu. Sedangkan kaum kuffur tidak mempunyai pembantu pada pihak kita. Jika engkau Berjaya membunuh orang kafi, kamu akan mendapat harta rampasan. Namun jika engkau terbunuh engkau akan mendapat Syurga. Padahal jelas engkau tidak akan dapat membunuh syaitan. Tetapi jika engkau dikalahkan oleh syaitan tentu akan mendapat seksa daripada Allah.

            Sebagaimana dikatakan, “Barangsiapa kehilangan kuda sewaktu ia berperang, sekurang-kurangnya kudanya jatuh ke tangan kuffar. Tetapi barangsiapa kehilangan iman, tentulah dia mendapat kemarahan Allah. Dan barangsiapa tertangkap oleh pihak kuffar, tidak akan tangannya diikat di leher. Kakinya tidak akan diikat. Perutnnya tidak dibiarkan lapar dan tidak dibogelkan. Tetapi siapa yang jatuh ke dalam kemarahan Allah, mukanya akan menjadi hitam. Tangannya diikat ke leher dengan rantai. Kakinya diikat dengan tali api. Bahkan makanan, minuman dan pakaian adalah api”.

Melatih Diri Menahan Nafsu dan Syahwat

Melatih Diri Menahan Nafsu dan Syahwat

Allah SWT telah memberikan wahyu kepada Nabi Musa as:

            “Wahai Musa, jika engkau ingin Aku lebih dekat kepadamu daripada ucapanmu kepada lisamu, daripada keraguan hatimu kepada hatimu, daripada rohmu kepada badanmu, daripada cahaya penglihatanmu kepada matamu dan daripada pendengaranmu kepada telingamu, maka perbanyakkanlah membaca selawat kepada Muhammad SAW”.

Allah SWT telah berfirman:

            “Hendahlah tiap-tiap orang memerhatikan apa yang diusahakan untuk esok (hari Kiamat)”.

(Q.S.Al Hasyr:18)

            Ketahuilah wahai manusia! Sesungguhnya nafsu yang memerintahkan kejahatan itu lebih memusuhi daripada Iblis. Syaitan hanyalah memperalat nafsu syahwat untuk menguasaimu. Janganlah engkau tertipu oleh nafsumu dengan segala angan-angan dan kepalsuan. Watak nafsu adalah berasa aman, suka berlengah-lengah, bersuka-suka dan malas. Setiap rayuannya adalah batil dan palsu belaka. Jika engkau rela menuruti rayuannya, hancurlah engkau. Jika engkau lambat memperhitungkan tentu akan tenggelam. Jika engkau lemah melawannya, lalu mengikutinya, tentu dia melemparmu ke Neraka. Nafsu tidak pernah menuju kepada kebaikan. Ia sumber bencana. Dialah markas Iblis serta tempat segala keburukan yang hanya diketahui oleh Allah. Sesungguhnya Allah mengetahui segala yang engkau perbuat, baik mahupun jahat.

            Jika seorang hamba mahu merenungi umurnya yang telah lanjut untuk mencari Akhirat, maka renungan itu dapat menyuci hati. Seperti disebutkan oleh Rasulullah SAW:

            “Berfikir sesaat lebih baik daripada beribadah setahun”.

Demikian dalam tafsir Abul-Laits. Maka sayunginya bagi orang yang berakal segera bertaubat atas dosa yang telah lalu dan memikirkan akan bekal mencapai keselamatan di Akhirat. Dia memutuskan angan-angan keduniaan, segera bertaubat, mengingati Allah, meninggalkan larangan-larangan-Nya, sabar menahan nafsu dan tidak memperturutkan keinginan syahwat. Ingat! Nafsu adalah berhala. Barangsiapa menuruti nafsu bererti menyembah berhala. Orang yang menyembah Allah, dialah yang mampu menahan nafsunya.

            Diceritakan bahawa Malik bin Dinar berjalan di pasar Basrah. Dia melihat buah tin hingga tumbuh keinginannya terhaap buah itu, seraya berkata, “Berilah aku buahitu”. Dan si penjual itu melihat kasutnya lalu berkata, “Oh, ini tidah cukup!”kemudian Malik berlalu. Maka dikatakan kepada penjual itu, “Apakah engkau tidak mengetahui siapakan dia?” Pnjual itu menjawab, “Tidak”. Dikatakan kepadanya, “Dialah Malik bin Dinar”. Dengan segera penjual itu meletakkan bakul di bahu pelayannya seraya berkata, “Jika dia menerima buah ini daripadamu, maka engkau merdeka!” Kemudian pelayan itu pergi mengikut Malik bin Dinar lalu berkata kepadanya, “Terimalah buah ini daripadaku”. Tapi Malik bin Dinar menolak. “Terimalah, sebab di sinilah kemerdekaanku”. Kata pelayan itu lagi. Kemudian Malik menjawab, “Jika di sini kemerdekaan bagimu, maka di sini pulalah sekaan bagiku”. Namun pelayan itu tetap juga mendesak-desak. Sehingga Malik berkata, “Aku bersumpah tidak akan menjual agama dengan buah tin dan aku tidak mahu makan buah tin sampai hari Kiamat!”

            Diceritakan pula bahawa Malik bin Dinar sedang sakit menghadapi mautnya. Dia ingin segelas madu dan susu untuk dimakan dengan roti panas. Pelayan segera menyediakannya. Kemudian Malik mengambil dan memandangnya sejenak seraya berkata, “Wahai nafsu, engkau telah bersabar selama tiga puluh tahun, padahal umurmu tinggal sesaat lagi”. Maka dia buang gelas itu daripada tangannya, dia tahan nafsunya hingga dia meninggal. Demikianlah sifat para anbiya, aulia, siddiqin dan zahidin serta orang-orang yang merindukan Allah.

            Telah berkata Nabi Sulaiman bin Daud as:

            “Sesungguhnya mengekang nafsu itu lebih sulit daripada membuka sebuah kota sendiri”.

            Ali bin Abi Talib ra juga berkata, “Aku dan nafsuku bagaikan gembala dengan kambingnya. Jika aku menahannya dari sati sisi, dia melompat dari sisi lain. Barangsiapa dapat menjinakkan nafsunya, dia akan dibungkus dengan kafan rahmat dan dikubur dalam bumi karomah. Tetapi barangsiapa membunuh hatinya, terbungkuslah dia dalam kafan laknat serta terkubur dalam bumi azab!”

            Zahya bin Muaz Ar Razi berkata, “Prangilah nafsumu dengan taat dan riadhah (latihan rohani). Riadhah adalah mengurangi tidur, makan mahupun bercakap, menahan kepedihan daripada makhluk. Sedikit tidur akan mensucikan kehendak, sedikit berkata akan selamat daripada bencana. Dan menahan pedih dapat menghantarkan sampai ke puncak. Bahkan sedikit makan dapat menundukkan syahwat. Sesungguhnya banyak makan dapat mengeraskan hati dan menghilangkan cahayanya. Dan cahaya hikmah adalah lapar. Serta kenyang dapat menjatuhkan seseorang daripada Allah. Sesungguhnya Rasulullah SAW telah bersabda:

            “Terangkanlah hatimu dengan lapar. Perangilah nafsumu dengan lapar dan haus. Serta sentiasalan mengetuk pintu Syurga dengan lapar. Sesungguhnya pahala demikian itu bagaikan pahala pahlawan membela agama Allah. Dan sesungguhnya tidak ada amalan yang lebih disukai oleh Allah daripada lapar dan haus. Tidak akan masuk ke kerajaan langit seseorang yang memenuhi perutnya dan kehilangan lazatnya beribadah”.

            Telah berkata Abu Bakar Siddiq ra, “Aku pernah kenyang semanjak aku masuk Islam agar kutemukan lazatnya beribadah kepada Tuhanku. Dan aku tidak pernah minum puas semenjak masuk Islam kerana rindu berjumpa dengan Tuhanku. Ini kerana jika banyak makan akan sedikit beribadah. Sesungguhnya jika orang banyak makan beratlah badannya, mengantuk dan lemahlah anggota badannya sehingga tidak membuahkan sesuatu. Dia tidur melulu bagaikan bangkai terbuang”. Demikianlah dalam kitab ‘Minhajul Abidin’.

            Daripada Lukman Al Hakim, dia berkata kepada puteranya, “Janganlah engkau banyak tidur dan makan. Barangsiapa memperbanyak keduanya, pada hari Kiamat dia miskin amal soleh”. Ini tersebut dalam kitab ‘Maniyyatul Mufti’.

Rasulullah SAW bersabda:

            “Janganlah engkau membunuh hati dengan banyak makan dan tidur. Sesungguhnya hati akan mati bagaikan tanaman jika tergenang air”.

Orang-orang soleh mentafsirkan perut ibarat kuali di bawah hati. Jika terisi banyak akan menggnangi hati sehingga menjadi kotor dan hitam. Di samping itu banyak makan sapat mengurangi kecerdasan dalam mencari ilmu.

            Diceritakan daripada Yahya bin Zakaria as. Dia melihat Iblis membawa beberapa tali. Kemudian dia bertanya, “Apa itu?” Iblis menjawab, “Inilah ‘syahwat’. Dengan ini akan aku ikat anak cucu Adam”. Yahya as bertanya lagi, “Apakah pernah engkau mengikatku dengan itu?” Iblis menjawab, “Tidak. Hanya pada suatu malam engkau makan sampai kenyang kerananya aku beratkan engkaumelakukan solat”. Kemudian Yahya as berkata, “Sesungguhnya setelah kejadian itu aku tidak akan makan sampai kenyang selamanya”. Demikianlah orang yang tidak pernah kenyang selama hidupnya kecuali satu malam. Bagaimana orang yang tidak pernah lapar salama hidupnya kecuali satu malam lalu mengharapkan lazatnya ibadah?

            Diceritakan juga daripada Yahya bin Zakaria as.  Pernah satu kali dia kekenyangan makan gandum. Pada malam itu dia tertidur ketika berwirid. Kemudian Allah memberi wahyu kepadanya seraya berkata, “Apakah engkau menemukan rumah untukmu yang lebih bagus daripada rumah-Ku? Apakah engkau menemukan teman yang yang lebih baik daripada berteman dengan-Ku? Demi kwmuliaan dan keagungan-Ku jika engkau melihat Syurga Firdaus lalu melihat Neraka Jahanam, pastilah engkau akan menangis mengeluarkan nanah sebagai ganti air mata dan engkau akan memakai besi bagi menggantikan kain”.

Sabar dan Sakit

Sabar adalah separuh dari iman, tanpa sabar itu dimana tahan iman kita sebenarnya..??

Sabar dan Sakit

Barangsiapa ingin selamat daripada azab Allah, mendapatkan pahala dan rahmat-Nya dan masuk Syurga-Nya, hendaklah dia menahan nafsu darip-ada segala keinginan dunia, di samping sabar atas kesulitan dan musibahnya. Allah menyukai orang-orang yang sabar. Sabar mempunyai banyak macam. Sabar melaksanakan perintah(taat). Sabar meninggalkan larangan-larangan-Nya. Dan sabar ketika mendapat bencana. Barangsiapa bersabar kerana taat, maka pada hari Kiamat Allah akan memberikannya tiga ratus darjat di Syurga. Tiap-tiap darjat itu berjarak antara langit dan bumi. Dan barangsiapa sabar meninggalkan larangan Allah, maka pada hari Akhirat Allah akan memberikannya enam ratus darjat. Tiap darjat antara langit dan bumi ke tujuh. Adapun orang yang sabar atas bencana dan musibah, maka pada hari Akhirat Allah akan memberikannya tujuh ratus darjat diSyurga. Tiap-tiap darjat di antara Arasy dan Tsura.

Dirawikan daripada Nabi SAW, sesungguhnya baginda bersabda, Allah telah berkata:

            “Barangsiapa ditimpa bencana, lalu dia memohon perlindungan daripada-Ku, pasti Aku memberikannya sebelum dia meminta. Dan barangsiapa ditimpa bencana, lalu dia meminta perlindungan kepada makhlik, pasti Ku-tutup semua pintu langit baginya”.

            Maka bagi orang yang berakal wajiblah dia bersabar atas bencana yang menimpa. Tidak ragu atau mngadu (kepada makhluk). Maka dia akan selamat daripada seksa dunia dan Akhirat. Sesungguhnya bencana yang paling pedih hanya menimpa para nabi dan para wali.

            Junaid al-Baghdadi ra telah berkata, “Bala merupakan pelita orang arif, menyedarkan orang murtad, memperbaiki orang mukmin dan menghancurkan orang yang lengah(lupa). Tidak seorang pun akan mendapat manisnya iman sebelum dia ditimpa bala, rela dan sabar”.

Rasulullah SAW juga bersabda,:

            “Barangsiapa sakit semalam, dia sabar dan rela kepada Allah, maka bersih daripada dosa bagaikan ketika dia lahir dari perut ibunya. Jika engkau sakit, janganlah segere meminta sembuh”.

            Telah berkata Adl Dlahak ra, “Barangsiapa tidak diuji antara tiap-tiap empat puluh hari dengan suatu bala, kedukaan atau musibah, maka tidak ada kebaikan baginya di sisi Allah”.

            Daripada Muaz bin Jabal ra, beliau berkata, “Ketika Allah menguji hamba yang mukmin dengan suatu bencana, Dia berkata kepada (Malaikat) pencatat amal buruk, “Hapuskan catatan daripadanya”. Dan berkata kepada pencatat amal baik, “Tuliskan untuk hamba-Ku yan lebih baik daripada apa yang dia perbuat”.

Tersebut pula dalam sebuah Hadis. Daripada Nabi SAW, baginda bersabda,

“Ketika sorang hamba sakit, Allah mengutus dua Malaikat kepadanya, seraya berkata, “Lihatlah kalian apa kata hamba-Ku” Jika dia berkata ‘Alhamdulillah’, maka diberitahukan kepada Allah, Dia lebih tahu, lalu berkata, “Aku berjanji untuk hamba-Ku. Jika aku mematikannya, Ku ganti dia daging yang lebih baik daripada dagingnya serta darah yang lebih baik daripada darahnya. Dan Aku hapuskan pula keburukannya”.

Tersebut dalam kisah. Ada salah seorang lelaki fasik daripada Bani Israel. Orang kampung tidak dapat lagi membendung kefasikannya.mereka mengadu kepada Allah. Lalu Allah memberi wahyu kepada Nabi Musa as bahawa di antara Bani Israel itu ada seorang pemuda fasik. Kemudian Musa mengusir pemuda itu dari kampung mereka. Sehingga mereka tidak terjilat api (Neraka) oleh kefasikannya. Maka pergilah pemuda itu ke suatu kampung. Kemudian Allah SWT memerintahkan lagi agar Nabi Musa as mengusirnya. Maka dia mengusir pemuda itu. Sehingga pemuda itu pergi ke suatu tempat yang tidak terdapat manusia, tanaman, binatang liar atau burung. Di situlah dia sakit dan tidak ada pula yang menolong. Dia jatuh ke tanah, Dia meletakkan kepalanya sambil berkata, “Kalaulah kepalaku ini dipangku oleh ibuku, tentulah dia mengasihiku. Tentulah dia menangis menatapiku. Kalaulah ayahku ada di sini, pasti dia akan menolong dan merawatku. Kalaulah isteriku ada di sini, tentu akan menangisi kematianku. Jika anak-anak ada, tentulah mereka akan tersedu-sedumengiringikan jenazahku, lalu mereka akan berdoa, “Ya Tuhan, ampunilah ayahku ini. Yang lemah, fasik, derhaka, yang terusir dari kota kampung dan dari kampung ke padang yang gersang”. Yang keluar dari dunia dank e Akhirat tanpa harapan suatu apa pun. Ya Allah Engkau telah memisahkan aku dari orang tuaku, anak-anakku dan isteriku. Namun janganlah Engkau pisahkan aku daripada rahmat-Mu.

Sesungguhnya Engkau telah membakar hatiku sabab berpisah dengan mereka. Namun janganlah engkau membakar hati ini dengan Neraka-Mu kerna kemaksiatanku”. Kemudian Allah mengutuskan bidadari menjelma menyerupai ibunya. Dan bidadari lain menjelma menjadi isterinya. Begitu ghilman (anak-anak Syurga) menjelma senagai anak-anaknya. Serta mengutus Malaikat seolah-olah menjadi bapanya. Mereka duduk disisinya dan meratapinya. Lalu lelaki itu berkata, “Sesungguhnya ini ibu bapaku, isteriku, anak-anakku telah hadir di sisimu”. Maa legalah hatinya sehingga pulang ke rahmatullah dengan suci terampun dosanya. Kemudian Allah memberi wahyu kepada Nabi Musa, “Pergilah ke suatu padang di suatu tempat di sana. Di situ telah mati seorang wali. Maka hadir dan uruskalah dia!” ketika Musa as dating ke tempat itu, beliau melihat pemuda yang diusirnya dari kota dan dari kampung dengan perintah Allah. Juga baginda lihat para bidadari mengerumuninya. Lalu baginda berkata, “Ya Tuhanku, bukankah ini pemuda yang aku usir dari kota dan dari sebuah kampung atasperintah-Mu?” Allah berkata,”Wahai Musa, sesungguhnya Aku telah merahmati halamannya, kedua orang tuanya, bahkan anak-anak dan isterinya. Maka Aku utus para bidadari menjelma sebagai ibu dan isterinya, Malaikatsebagai bapanya. Mereka mengasihi kepedihan dan pengasingannya. Sesungguhnya jika orang meninggal di tempat jauh, maka ahli bumi dan ahli langit akan menangis mengasihaninya. Lalu bagaimana Aku tidak mengasihinya sedangkan Aku Maha Pengasih?”

Jika seseorang menghadapi sakaratul maut di permusafiran, Allah akan berkata, “Wahai Malaikat-Ku, ini adalah orang asing sedang bermusafir. Dia meninggalkan anak dan isteri dan orang tuanya. Jika dia mati tiadalah yang menangis dan meratapinya”. Kemudian Allah menjadikan seorang Malaikat menyerupai bapanya, seorang lagi menyerupai ibunya, seorang lagi menyerupai anaknya dan seorang lagi menyerupai keluarganya. Mareka masuk dan membukakan matanya. Sehingga dia melihat orang tua dan keluarganya. Senanglah hatinya. Sehingga dia menghembuskan nafas terakhir dengan tenang dan bahagia. Kemudian ketika jenazahnya diusung, mereka menghantarkan ke kubur dan mereka mendoakan sampai hari Akhirat.

“Allah Maha Halus (penyamtun) kepada hamba-hamba-Nya…”

(Q.S. Asy Syura:19)

Ibnu Aththok berkata, “Akan terbukti keteguhan dan kebohongan seorang hamba sewaktu berlakunya bencana mahupun kemakmuran. Barangsiapa bersyukur di saat makmur, tetapi mengeluh bila ditimpa bencana, jelas dia orang yang usta. Meskipun orang yang mempunyai segudang ilmu, tetapi mengeluh jika terkena angina bencana, sungguh tidak berguna ilmu dan amalannya. Allah telah berfirman dalam Hadis qudsi:

“Barangsiapa tidak rela dengan keputusan-Ku dan tidak syukur pula dengan pemberian-Ku, hendaklah dia cari Tuhan selain Aku!”

Wahab bin Munabbah bercerita: Ada seorang nabi telah menyembah kepada Allah selama lima puluh tahun. Kemudian dia mendapat wahyu dari Allah mengatakan, “Aku telah mengampunimu”. Dia bertanya, “Mengapa Engkau mengampuniku sedangkan aku tidak pernah berdosa?” Kemudian Allah memerintahkan agar sebatang pohon menimpanya sehingga dia kesakitan dan tidak tidur semalaman. Kemudian dia mengadu perihalnya itu kepada Allah. Maka pohon itu berkata, “Sesungguhnya Allah berkata kepadamu bahawa ibadah lima puluh tahun itu belum cukup untuk menebus keluhan itu”.